Mojžíš

Mojžíš nebo Móshe (??????, Hebrejština standardu, Tiberian hebrejština Mōšeh, Arabský موسى Mūsa, Ge'ez ሙሴ Musse) je legendární hebrejský osvoboditel, vůdce, lawgiver, prorok a historik.

Mojžíš vyškrtne vodu z kamene, Bacchiacca

Mojžíš v Bibli

Mojžíš s Tablets, Rembrandt

Podle hebrejské Bible, Mojžíš byl syn Amram a jeho manželka, Jochebed, Levite. Mojžíš vedl Izraelity ven otroctví v Egyptě a na poušť, a přijal Torah Judaismu od Boha na Mountovi Sinai asi 1445 BCE. Torah obsahuje životní popis Mojžíše a jeho osoby do jeho smrti ve věku 120 let, podle židovského počtu byl v roku 2488, nebo 1405 BCE. Vyvstávat z části od jeho věku, ale také protože 120 je jinde řeknut jako maximální věk pro potomky Noaha (Genesis 6: 3), “můžete žít do 120” se stal obyčejným požehnáním mezi Židy.

Mojžíšovo dědictví bylo pravděpodobně objasnění doktríny jednobožství, který nebyl široce přijímaný v té době, kodifikovat to v židovském náboženství se 1. přikázáním a otrockých polytheists. On je považován za proroka v Judaismu, křesťanství, Islam a Bahá'í Faith.

Bible umístí narození Mojžíše asi 1527 BCE. Narození Mojžíše nastalo v době když proud egyptský Pharaoh rozkazoval, že všechny mužské děti narozené hebrejským otrokům by měly být zabity tím, že se topí v Nil. Torah opustí totožnost tohoto Pharaoh nevyjádřený. Ale on je věřil někteří být Thutmose III nebo Ramses II; jiné, časnější pharaohs také byly navrhl zahrnovat Hyksos pharaoh nebo jeden krátce po Hyksos byl vyloučen.

Nalezení Mojžíše, Giovanni Battista Tiepolo

Nalezení Mojžíše, Edwin Long

Jochebed, manželka Levite Amram, nesl syna, a držel jej ukrytý pro tři měsíce. Když ona mohla držet jej skrytý už ne, spíše než doručit jej být zabit, ona dala jej zmítaný na Nil řece v malém plavidle sítin pokrytých hřištěm. Dcera Pharaoh objevila dítě a přijala jej jako jejího syna, a označil jej za “Mojžíše” (zvážil to mínit “odtáhnout se ven”). Biblickým účtem, Mojžíšova sestra Miriam sledovala průběh malé lodi. Miriam pak žádala o Pharaoh dceru jestliže ona by měla rád hebrejskou ženu chovat dítě. Potom, Jochebed byl zaměstnán jako zdravotní sestra dítěte a on rostl a byl přinesený k Pharaoh dceře a se stal jejím synem.

Po Mojžíš dosáhl dospělosti, on šel vidět jak jeho brethren, který byl zotročen k Egyptians byl faring. Vidět egyptský týrat hebrejštinu, on zabil egyptský a skrytý jeho tělo v písku, předpokládat, že žádný kdo by byl ochotný odhalit záležitost věděl o tom. Další den, vidět dvě hebrejštiny se hádat, on snažil se oddělit je, načež hebrejština, která křivdila jiný posmíval se Mojžíšovi pro vraždu egyptský. Mojžíš brzy zjistil od vyššího zdroje to záležitost byla známá a ten Pharaoh byl předurčený dát jej k smrti pro to; on proto provedl jeho útěk k Sinai poloostrovu a vyrovnal se s Hobab, nebo Jethro, kněz Midian, jehož dcera Zipporah on v náležitém čase se vzal. Tam on sojourned čtyřicet roků, následovat povolání pastýře, za tu dobu jeho syn Gershom byl narozen. Mojžíš je také říkán k měli etiopskou manželku, podle Numberse 12: 1. (Nicméně, 11. staletý Talmudic komentátor Rashi říkal, že toto je pouze odkaz na krásu Zipporah.)

Jeden den, jak Mojžíš přiváděl jeho stádo k Mountovi Horeb, on viděl hořící keř, který by nebyl spotřebován. Když on obrátil se na stranu k pohledu více blízko u zázraku, bůh mluvil s ním od keře odhalovat jeho jméno k Mojžíšovi.

(V době Emperor Constantine, Mount Horeb byl poznán s Mountem Sinai, ale učenci si myslí, že to bylo lokalizováno hodně dál severní.)

Bůh také pověřil jej jít do Egypta a doručovat jeho partnerské hebrejštiny od jejich otroctví. On pak se vrátil k Egyptu. Mojžíš byl potkán na jeho příjezdu v Egyptě jeho starším bratrem, Aaron, a získal sluch se jeho utiskovaným brethren. To bylo těžší záležitost, nicméně, přesvědčit Pharaoh nechat hebrejštiny odejít. Toto nebylo dokonalé, než bůh poslal deset epidemií na Egyptians. Tyto epidemie kulminovaly vraždou egyptský nejprve-borns načež takový děs se chytil Egyptians že oni nařídili hebrejštinám odejít.

Dlouhý průvod se pohyboval pomalu, a našel to nutný utábořit se třikrát předtím, než projde kolem Egyptské hranice — někteří věří u velkého Bitter jezera, zatímco jiní navrhnou místa na daleký jih jak severní špičku Rudého moře. Zatím, Pharaoh měl změnu srdce, a byl ve snaze o je s velkou armádou. Zavřený mezi touto armádou a mořem, Izraelitové si zoufali, ale bůh rozdělil vody tak že oni prošli bezpečně napříč na suché zemi. Když Egyptská armáda pokoušela se následovat, bůh dovolil vodám vrátit se na nich a utopit je.

Následovat toto, podle posledních kapitol Exodus, svatostánek byl postaven, kněžské právo nařídilo, plán tábora uspořádal oba pro Levites a non-kněžské kmeny a svatostánek vysvětili. Mojžíš dostal osm práv modlitby, která měla být uskutečněna v pozdravech svatostánku. Tato práva zahrnovala světlo, kadidlo a oběť.

Mojžíš v židovské myšlence

Tam je bohatství příběhů a doplňující informace o Mojžíšovi v židovském žánru rabínského výkladu známého jako Midrash, také jak v primárních pracích židovského ústního práva, Mishnah a Talmud.

Mojžíš v myšlence křesťana

Pro křesťany, Mojžíš -- zmínil se o více často v novém zákonu než některý jiné číslo starého zákona -- je často symbol kontrastu mezi tradičním Judaismem a výuky Jesuse. Spisovatelé nového zákona často dělali srovnání Ježíšových slov a skutky s Mojžíšem aby vysvětlil Jesusovu misi. Ve svazku Acts, například, odmítnutí Mojžíše Židy když oni uctívali zlaté tele je přirovnán k odmítnutí Jesuse, také Židy.

Mojžíš také zjistí do několik Jesusových zpráv. Když on se setkal s Pharisee Nicodemus v noci ve třetí kapitole Johna, on porovná Mojžíšovo těžení nahoru hada bronzu v divočině, který nějaký Izraelita mohl dívat se na a být zhojený, k jeho vlastnímu těžení nahoru (jeho smrtí a vzkříšení) pro lidi k pohledu na a být zhojený. V šesté kapitole, Jesus reaguje na osobní tvrzení, že Mojžíš poskytoval je manna v divočině tím, že říká, že to nebylo Mojžíš, ale bůh, kdo stanovil. Volat sebe “chléb života”, Ježíš říká, že on je nyní poskytován uživit boží lidi.

Mojžíš je také považován za symbol práva a tak on je představován ve všech třech Gospel popisech přeměny v Matthewovi 17, značka 9, a Luke 9, příslušně.

Islámský pohled

V Qur'an, svatý svazek Islama, život Mojžíše (Musa) je vyprávěn a líčený víc než nějaký jiný prorok rozpoznaný v Islamu. Qur'an opakuje mnoho příběhů nalezených v předchozí bibli.

Mojžíš v mormonské myšlence

Svazek Mojžíše je text publikován Josephem Smithem, Jr. a myslel mnoho uvnitř Mormonism být přeložené spisy Mojžíše. To je vydáváno dnes jako součást perly velké ceny.

První kapitola popisuje setkání mezi Mojžíšem, bůh, a Satan. Tato kapitola byla pravděpodobně prepended k bibli ale prohrávala přes překlad a vynechání. Setkání popisuje velkolepost božstva a Mojžíš je chápavý v bezvýznamnosti muže ve srovnání. Mojžíš je ukazován celistvost historie světa a celá ta vůle přijdou k povolení. Po tomto bůh vize opustí Mojžíše k sobě, načež Satan začne pokoušet Mojžíše uctívat jej. Mojžíš rozpozná slabost Satan a projížďky jej pryč ve jménu Ježíše. Poté, bůh se vrátí k Mojžíšovi a ukáže jemu nespočetné světy s nespočetnými lidmi ten bůh vytvořil. Proroctví zmiňovat se o Joseph Smith je dáván ve finálních poeziích. [1]

Textový původ Torah

To bylo tradičně předpokládal, že Mojžíš přjímal od Boha a následovně přepisoval všechny, nebo téměř všichni, Torah, a toto je ještě pohled na většinu křesťanů a většina ortodoxního Judaismu. Nicméně, mnoho učenců liberála, držet se praxe vyšší kritiky stali se přesvědčení, že tato práce, ve formě my známe to dnes, byl editován spolu od několika časnějších zdrojů. Tento nápad je diskutován u hesla na hypotéze dokumentárního filmu.

Mojžíš v historii

Skeptičtí historici, obecně volal “biblické minimalisty”, navrhnout, že Mojžíš vlastně nikdy existoval jako historická postava, a že Exodus je mýtický. Na druhé straně, historické záznamy jsou tak zlomkovité to zvláštní-biblické záznamy Mojžíše mohou byli dlouho ztraceni. Například, jestliže Exodus nastal během konce Hyksos éry v Egyptě (16. století BCE), jako někteří učenci věří, pak nějaký Hyksos nahrává Mojžíše odkázaný byli uváženě zničil vítězný Egyptians jak oni řídili Hyksos ven Egypta. Zničení nepříznivých záznamů nesoucítící Pharaohs, a dokonce hromadit vyhlazení cartouches od památníků, je znán k nastali u několika epoch v Ancient Egyptské historii.

Známý zvláštní-Biblical odkazy na Mojžíše datovat se od mnoha století po jeho předpokládaném celém životě, a obsahovat významné odchody od Biblical účtu. Kromě Judaeo-římští historici Flavius Josephus a Philo, množství historiků pohana včetně Polyhistor, Manetho a Tacitus dělá odkaz na něj. Rozsah ke kterému některý těchto účtů se spoléhat na časnější zdroje je neznámý.

Mojžíš také uvádí prominentně v pozdnějších tradicích takový jako Midrash, Mishna a Qur'an; tyto texty ubíhají a se liší od Biblical účtů. Viďte článek o bibli a historii. V 3. století BCE, Manetho, Hellenistic Egyptský kronikář a kněz, obviňoval, že Mojžíš nebyl Žid ale Egyptský odpadlý kněz, volal Osarseph, a vylíčil Exodus jak expulsion kolonie malomocnosti. Podobné tvrzení je vyrobeno římským historikem Tacitus v knize 5 jeho Historie.

Dokonce jestliže Mojžíš je přijímán jako historická postava, různé stránky biblického příběhu mohou být re-interpretovaný. Manetho tvrzení, že Mojžíš byl egyptský je docela pravděpodobný. Nicméně, být trh to není velmi odlišné od předpokladu, že on byl přijat do Egyptské rodiny, tak teorie může jen být jeden z pohledu, ne aktuální útok na tradiční příběh. To bylo navrhl, že on může byli Egyptský šlechtic nebo princ ovlivňovaný náboženstvím Atena (vidět Freud teorii dole), nebo jednoduše soucitný s kulturou hebrejštiny. Mojžíš je Egyptské jméno-význam elementu “- způsobil zrod k němu” nebo “- tvořil jej” a byl obvykle zkombinovaný s elementem theophoric, jak v “Ramose” který měl smysl “dítě Ra” nebo “Ra tvořil jej”. [2] hebrejštiny by mohly vymysleli “sítiny” příběh podél řad příběhů Sargon Akkad (Mesopotamian) nebo Oedipus (Řek) legitimovat jeho pozici. Na druhé straně, děti byly někdy opuštěné dolními třídami v dávném času a “Moshe” je hebrejské slovo (mínit “jeden kdo napustí vodu”).

Datovat se Exodus také ukázal se náročný. Pohledy obsahují:

• to nastalo kolem konce Hyksos éry, jak vyjadřovaný nahoře;
• to nastalo asi 1420 BCE, protože záznamy existují “Habiru” invazí Kanána o čtyřicet let později - tato teorie padne moderní názor, že historický persona Mojžíše byl brzy 15. staletý BCE korunní princ Egypta volal Ramose, kdo také se ztratil z Egyptských záznamů kolem doby Queen Hatshepsut smrti;^{[pochvalná zmínka   potřebovaný]}
• nebo to nastalo během 13. století BCE, jak pharaoh během většiny z toho času, Rameses II, je obyčejně považován za pharaoh s kým Mojžíš se hádal - jeden jak ' Pharaoh Exodus je sám, nebo předchozí ' Pharaoh tlaku ' kdo je říkán k pověřili hebrejštiny k “(se budovat) pro Pharaoh pokladová města, Pithom a Raamses.” Tato města jsou známá k byli postavení pod oběma Seti já a Rameses II, možná dělat jeho nástupci Merneptah ' Pharaoh Exodus. ' toto je zvažováno pravděpodobný ti kdo si prohlížet známé stele Merneptah má 5. rok (ca. 1208 BCE), prohlašovat, že “Izrael je zbytečný, nahý semena”, jako propaganda přikrývat jeho vlastní ztrátou armády v moři.
• Nedávnější a sporný pohled umístí Mojžíše jako šlechtic u soudu Pharaoh Akhenaten (vidí dolů). Mnoho učenců od Sigmunda Freud k Josephovi Campbellovi navrhnout, že Mojžíš může prchli Egypt po Akhenaten smrti (ca. 1358 BCE) když hodně z monotheistic pharaoh reformy byly náhle obráceny. Hlavní představy za touto teorií jsou: monotheistic náboženství Akhenaten být možný předchůdce k jednobožství Mojžíše a současná sbírka “Amarna dopisů” napsaný šlechtici k Akhenaten (Amarna byl Akhenaten hlavní město) který popisovat, jak zaútočí na kapely “Habiru” napadat Egyptská území v Mesopotamia. (Transformace mýtu přes čas, Joseph Campbell, p. 87-90, Harper a Row)

Konečně, tam je výzva tlumočení mnoho zázraků v příběhu Mojžíše. Většina z nich být jednoduše zamítnut učenci jak legendami, ale někteří mohou být vysvětleni. Například, některé ty epidemie silně podobají se zveličeným verzím aktuálních nákaz obyčejný v antice (vidět deset epidemií), slavná červená námořní přeprava může byli močál (“Reed moře”) přes kterého Egyptské chariots nemohly proniknout, manna který bůh udělený na hladových Izraelitech může byli vylučování hammada keře a polykání Korah (Čísla 16) mohl byli zemětřesení.

Tam je také psychoanalytical výklad Mojžíšova života, předložený Sigmundem Freud v jeho poslední knize, Mojžíš a jednobožství, v 1937. Freud postuloval, že Mojžíš byl Egyptský šlechtic, který se držel jednobožství Akhenaten. Freud také věřil, že Mojžíš byl zavražděn v divočině, produkovat kolektivní smysl pro patricidal vinu který byl u srdce Judaismu někdy protože. “Judaismus byl náboženství otce, křesťanství stalo se náboženstvím syna,” on psal. Nedávný náhradní návrh vyplývat z tlumočení Biblical a Egyptská historie (Egyptologist Ahmed Osman) navrhuje to Mojžíš a Akhenaten je stejný osoba (Mojžíš a Akhenaten, Dec. 2002). Oponenti tohoto pohledu směřují ke skutečnosti, že náboženství Torah vypadá velmi odlišné od Atenism ve všem kromě centrálního rysa oddanosti jedinému bohu.

Několik profesorů archeologie prohlásí tolik příběhů ve starém zákonu, včetně důležitých kronik o Mojžíšovi, Solomon, a jiní, byl vlastně vyrovnal první čas scribes najmutý King Josiah (7. století BCE) aby si odůvodnil monotheistic víru v Yahweh; a to žádné přežívající psané záznamy od Egypta, Asýrie, etc., se odkazovat na popisy bible nebo jeho hlavní charakteristiky dříve ~ 850 BCE. Takové požadavky jsou popsány v Kdo byl časní Izraelitové? William G. Dever (William B. Eerdmans vydávat Co., velký Rapids, MI, 2003). Další taková kniha Neila A. Silbermana a kolegové je Bible objevila (Simon a Schuster, New York, 2001).

Tradicionalisté poukážou na to mnoho z detailů Pentateuch být shodný s časovou periodou, takový jako cena otroka (30 shekels jak protilehlý k asi 60 v té době v Babylonian zajetí), praxe smluv krve a objev čeho vypadají, že je chariot kola na dně Rudého moře. Skeptici prohlížejí si většinu z těchto jak bezvýchodný nebo jinak nedůležitý.

Etická dilemata

Jestliže bible dává přesný popis Mojžíšových pohledů, pak “moderními standardy” někteří jeho příkazy by mohly rovnat se voláním po vraždě, válečných zločinech nebo otroctví. Například, shodovat se k Čísla 31:15 - 18, on volal po masakru chlapců a zotročení ženských dětí k izraelitským veteránům z Midian války (“zabít každého muže mezi ty malé, a zabít každou ženu, která hath známého muže lhaním s ním. Ale všechny malé dívky mezi ženami, to neznali muže podle lhaní s ním, zůstat živý pro sebe”).

Pro ty Židy, kteří vykonávají Judaismus, stejně jako někteří křesťané, pět svazků Mojžíše je svaté knihy odhalené bohem a zpráva uvnitř nich je věčná. Pro Unitarian Universalists, a jiné činnosti liberála, to je považováno za posvátný text, ale ne jak božsky ukázala práce. Přívrženci všech těchto vír rozumějí vážným etickým dilematům, která vyvstávají když čte jisté části bible. Jako takový, Židé a křesťané vyvinuli množství odezev na rozumějící takové texty. Jsou tam dva základní postavení že jeden může přijmout když se blíží k takovým textům, oba které nabídky paleta odezev.

Jedno používání tradiční přístup byl původně volal fundamentalista. Termín fundamentalisty se vyvinul odrážet jiné významy nicméně, včetně toho “osoba s nemyslící oddaností programu bez ohledu na důvod.” Tradiční přístup předpokládá, že Biblical charaktery, situace popsaly a slova říkala se konal jak bible říká. Bible je věřil být božsky odhalená pravda, jedinečný mezi historické texty. Tento pohled nevyjme lidi z opatrně odůvodněné zkoušky biblí, nicméně, a ve skutečnosti vyžaduje to. Překlad, historický kontext a předpoklady, a definice a použitelnost požadavků používali v původním textu ne jen ovlivnit co bible “říká,” oni definují to.

Fundamentalista může věřit je tam jeden platný zdroj (organizace, osoba, etc.) pro výklad “pravd” bible. Tradiční křesťanský pohled implikuje nicméně že “doslovný výklad bible” je oxymorón. Důležitá vlastnost tradičního křesťanského pohledu přijde z bible sám -- že bible je užitečná v kontextu osobní použitelnost (2 Timothy 3:16 - 17). Tak, oslepit věrnost organizaci nebo něčí vlastní statický výklad je odmítnut v tomto pohledu, zatímco oddanost “žijícímu” bohu zakáže oddanost ideologii statické elektřiny. Tradiční křesťanský pohled znamená, že bible je jedinečná mezi texty v jeho pravdivé skutečnosti (nedostatek klamu), zatímco současně znamená, že pravda je významná jen v žijící aplikaci přes osobní vztah k bohu - pokoušet se držet se statické elektřiny soubor mravních zákonů je věřil vést k smrti (vidět, např., Romans 7). Tradiční křesťan věří, že jeden přijde k tomuto pohledu “zvednutí telefonu boha,” kdo mluví s celým lidstvem přes odhalení, kde odhalení je nikdy neslučitelné a sestává z jak bible tak zážitku získaného přes život. Když postavený před etické dilema ve spisech Mojžíše, tradiční křesťan by mohl zaměstnat kritickou zkoušku dostupného historického kontextu, kritická zkouška jak psaní by mělo být přeloženo, a jeho kritická zkouška nebo její chápání přírody boha určovat co prostředky průchodu, celá zatímco věří bible obsahuje žádný klam. Pro příklad tohoto proces platil o Midian válce, vidět toto zkoumání Mojžíšova psaní od tradičního křesťanského hlediska: Mojžíš a Midianites. Mojžíš, v tradičním křesťanském pohledu, byl považován za dobrého člověka ne protože jeho etiky, ale protože jeho důvěry v boha. V tomto pohledu, jen Ježíš byl dobrý člověk pro co on dělal, zbytek lidstva (včetně Mojžíše a jeho současníci) moci jen stát se dobrý tím, že věří a důvěřuje bohu. Tradiční křesťanství věří tomu jeden kdo upřímně vzhled bohu najde boha, zatímco toto je řeknuto v bibli a tom čestném, rozumném zkoumání dá bibli jako nejvíce rozumné vysvětlení pro lidský zážitek.

Liberální křesťanská označení a shromáždění odmítnou tento názor. Oni si myslí, že texty bible byly editovány spolu od množství zdrojů přes dlouhé časové období a autorství a načasování Torah je diskutováno. V tomto pohledu, situace popisované v Bibli nutně nereprezentují božsky inspirovanou pravdu ale místo toho reprezentovat pohledy na editory bible.

Horned Mojžíš

Mojžíš s rohy, Michaelangelo

Exodus 34:29 - 35 říká, že po setkání s Bohem kůže Mojžíšovy tváře stala se zářivá, strašit Izraelity a vést Mojžíše nosit závoj. Jonathan Kirsch, v jeho knize Mojžíš: Život, si myslel, že, protože on následovně musel nosit závoj skrýt to, Mojžíšova tvář byla znetvořena druhem “božská radiace hořet”.

Tento příběh vedl k jedné longstanding tradici, že Mojžíš pěstoval rohy. Toto je odvozeno z mistranslation hebrejštiny fráze “karnu panav” קרנו פניו. Kořen קרן smět být pochopen jako jeden “roh” nebo “paprsek”, jak v “paprsku světla”. “Panav” פניו se překládá jako “jeho tvář”. Jestliže interpretovaný správně ta dvě slova tvoří výraz, který znamená, že on byl poučen a mnoho rabínských studi vysvětluje, že znalosti, které byly odhalily k němu nutil jeho tvář obrazně zářit s osvícením, a ne že to najednou sported pár rohů. Septuagint vhodně překládá hebrejské slovo קרן jak δεδοξασται, ' byl veleben ', ale Jerome překládal to jak cornuta, ' horned ', a to byl druhý obraz, který se stál populárnější. Tato tradice přežívala od prvního inzerátu století dobře do renesance. Mnoho umělců, včetně Michelangelo ve známé soše, líčil Mojžíše s rohy.

Mojžíš v populárních médiích

• Mojžíš se objeví jako ústřední postava v 1956 Cecil B. DeMille film, Deset přikázání. On je hrán Charlton Heston. Deset televize přikázání předělá byl ukazován v roce 2006.
• Mojžíš je ústřední postava v 1996 Turner síti film televize, “Mojžíš”. On je hrán Ben Kingsley.
• Mojžíš se objeví, zatímco ústřední postava v 1998 Dreamworks obrazech oživila film, Princ Egypta. On je vyjádřen Val Kilmer.
• Ve hře ' zestručnil Afriku ' anglickým dramatikem Thomas Wooltorton hlavní charakteristika Ebert ironicky dává hrách, který on najde se vznášet v Nil řece jméno Mojžíš.
• V Metallica písni “plíživá smrt”, Exodus a Mojžíšovy výnosy jsou popsány. Titul písně odkazuje přímo k “černé smrti” to vejde do noci zabít prvorozené muže. Vyklízet vliv z Cecila B. DeMille film je ukázán.
• Na jihu epizody parku “Jewbilee” a “výborní nejlepší přátelé,” Mojžíš je reprezentován jako trojrozměrné číslo (parodie na mistrovský řídící program od Tron). On také poněkud podobá se dreidel. On požaduje obrazy makarónů a jiných předškolních stylových řemesel.
• Mojžíš je také jméno Joshua Kadison kočky, vyrobený slavný písní ' Jesse '.
• Mojžíš je jméno písně skupinou Coldplay který byl chvíle premiered na spěch krve k cestě hlavy (2002-2003). Píseň byla zahrnována na DVD skupiny, “živě 2003”. Mojžíš je také jméno druhého dítěte Coldplay je vedoucí zpěvák jiřička Chrise a jeho manželka, herečka Gwyneth Paltrow.
• Moe Howard Tři loutky byl rozený Mojžíš Horowitz.